ВЕЛИКАЯ БУЛГАРИЯ
Булгарский историко-культурный сайт
Главная
 
Гаяз Исхаки
"Духовное завещание"
В одном из писем, которое Гаяз Исхаки назвал "Духовным завещанием", великий булгарский писатель обращается к юной девушке Хамиде из Тампере. В письме содержатся размышления писателя о судьбе тюркского мира, истории тюркских народов и перспективах их развития.
И вот что пишет классик булгарской литературы о своей нации:
"Обратимся теперь к нашему, т. е. волжско-уральскому народу. Кто это - тюрки или татары? В V веке нашей эры в Поволжье основываются Булгарское и Хазарское государства. Все их население - тюркское. В тот период эти государства играли чрезвычайно большую роль в торговых отношениях между Европой и Китаем, сохранении мира в регионе. Около восьми веков [Булгарское государство] развивается совершенно самостоятельно. В 992 году его население принимает Ислам. Народ этого государства - булгары, говорившие на тюркском языке. В первой четверти XIII века в Поволжье вторглись двадцать туменов из войска Чингиз [хана] и присоединили Булгарию к Монгольскому государству. Большинство воинов из этих туменов остались в Поволжье. Восемнадцать туменов из двадцати были сформированы из разноплеменных тюрков, а два составляли монголы, называвшиеся татарами. Поскольку и Чингиз [хан], и его знать также носили имя татар, русские распространили его на всех [тюрков] пришедших [на Волгу]. В подражание русским нас стали называть татарами и европейцы. Однако два тумена татар очень быстро растворились среди тюрок, потеряв свой язык и религию, и стали мусульманами. Из этого и без всех объяснений очевидно, в какой мере мы тюрки и до какой степени татары. Народ, населяющий Поволжье и Приуралье, - тюркский народ. Конечно, у нас есть небольшой процент монгольской, калмыцкой, финно-угорской и русской крови. Но подавляющее большинство народа, и причем наиболее цивилизованное большинство, всегда составляли булгары ..."
Источник: Гаяз Исхакый. Собрание сочинений. Казань, 1998.
Комментарий и перевод Рашида Аль Булгари: Этот отрывок из "Духовного завещания" Исхаки булгарской молодежи очень красноречив. Автор неизменно верит в лучшее будущее своего народа, как верил он в него и в дни, когда, раздираемый неизбывной душевной болью, писал свою утопическую повесть. И тогда, и в 1954 году, незадолго до смерти, он неизменно оставался одинаково верен своему идеалу, своим принципам, своей борьбе.