| |
Всего
мира государственный молитвенный дом МЯКТЯБ ГИРФАН, т.
е. мусульманская академия и автономное духовное управление
и канцелярия сотрудника всего мира духовного отца Сардара
Староверскаго Общества мусульман Ваисовскаго божьяго полка.
В городе Казани, по 5-й части. Существует с 1862 года.
|
| |
1908
года 28 го июня г. Казани. |
| |
Милостивый
Государь, Великий писатель, господин Лев Николаевич Толстой. |
| |
Считаю
священным долгом принести великому писателю Вашему сиятельству,
мою искреннюю благодарность за присланную мне Вашего сочинения
неоцененную книги и за Ваше сочувствие и внимание.
Я получил в мае месяце, но я пред Вашим сиятельством извиняюсь
тем до настоящего времени не мог сообщить о получении.
С моей стороны заслуживает причиной то обстоятельство,
повременить это священнаго долгу. Я очень был занят общественной
работой, потому что я не имею никакой посторонней помощи
в нашем духовном правлении. Благодаря нашему Староверскому
мусульманскому Обществу Ваисовскаго божьего полка распространен
по всей местности России. И о ней обо всем отношениях
обращаются в нашем автономном правлении Махкямял Шаргiян
Мухамадiя канцелярии Саардара Ваисова, как известно исполнители
природного духовного божьего издания, святой закон мы
Ваисовский божий полк мусульман староверы не в каком отношении
не подчиняющиеся светским властям, кроме духовно-верховной
власти согласно божьяго издания святой Караниль мезит
и Шарият Мухамед.
Сего года в конце апреля в городе Казани в наше духовное
правление у меня Саардара Ваисова лично посетил господин
Иван Федорович Наживин приехал из Москвы, как он господин
Наживин об?яснил, что заинтересовал наше обстоятельство
вашего сиятельству Льва Николаевича, и он приехал по вашим
предложениям, и в подробности расспрашивал о наших обстоятельствах
и убеждениях, хотя в такое краткое время невозможно было
объяснить и ознакомить о всех убеждениях или о прошлых
наших встроченных неописанных бедствиях за исполнение
нашего религиозного убеждения со стороны светских властей
и от невежих народов, но все-таки нашими обстоятельствами
кое какими более важными заинтересованных господина Наживина
по все вероятности ознакомился, а что нужно от нас я дал
слово быть случою сообщить письменно, а после от?езда
господин Наживин точно же прислал в наше духовное правление
из Москвы для ознакомления разных книг, но только к сожалению
я, Саардар Ваисов плохо знаком с русской литературой потому
что я не ученый не потому что я сам не учился не желанием
или не учили мои родители, а на то причина заслужила то
обстоятельство а именно судьба божия, потому что с четырех
лет я остался сиротой от всех моих родителей и не кому
было дать меня на учение, как известно в 1884 году в городе
Казани собственные наши дома и неоцененные наши богатства
разгромили и уничтожили до праха и до настоящего времени
не известно, а самого нашего духовного отца Ваисова заключили
в сумасшедший дом и он находился до 1893 года жив и здоров
а последователей его всех сослали в разные места в Сибирь
и на каторгу, а остальных где только оказался разорили
и избили но благодаря всемилому Великому Богу Бог за правду
и с правдой. В настоящее время наше имя и титулы распространяются
по всему миру, хотя я Саардар Ваисов сам не ученый ни
учился не где, но ученых я очень от души люблю и учиться,
т. е. ученых именно по божьяго издания святою науку Гирфан.
И от Великаго Бога я молюсь день и ночь что бы в скором
времени Бог Великий дал бы мне успех в моем старании за
правду и послал бы мне помощь чтобы основать и открыть
для нашего божьяго полка великую мусульманскую академию,
и учить божий народ обоего пола по божьему изданию святой
науки Гирфан и распространять в мире Божьем между всех
божьих народов правду и справедливость и благоденство,
потому что Бог Великий в своем писании сказал так:/на
араб./
Согласно божьяго издания последний божий посланник пророк
божий Мухаммед /на араб./ сказал так /на араб./
В выше изложенном арабском тексте 14 веков до ныне сказано
великим посланником божьим Мухаммед /на араб./ т. е. мир
существует в четырех тумбах или предмет
I/ духовенство, ученый, божьими науками и исполняющий
по буквам божью обязанность согласно божьяго издания святой
закон 2/Их воспитанники, власть наблюдающие справедливость
между божьими народами по божьей науке 3/ Их воспитанники
по божьей науки богатое купечество распространяющий между
бедными божьими народами своими капиталами благоденству
4/Общий мир божий народ бедный класс поклоняющий усердно
Великому Богу святыми молитвами для блага всего мира народу.
Если вышеизложенные из четырех один не будет существовать
в мире, то последним немедленно грозит великая опасность
в мире божьем всему народу, спаси Бог Великий своею милостию
всех божьих народов в мире от всех опасностей в этом и
будущем мире аминь, аминь, аминь.
Великий писатель, Лев Николаевич извините, что я, Саардар
Ваисов, изложил бессмысленно это мое письмо я избегаю
всем своим старанием чтобы вас не обидеть лишними словами
или с моими неаккуратностями, а в случае что либо окажется
бессмысленно в моем письме, то я прошу Вас простить меня.
Молюсь Богу за Вас чтобы Бог послал Вам доброго здоровья
на долгие лета и бодрость и вознагродил бы Вас спасениями
Божьими вашу душу искренно преданный слуга с почтением
к Вам /далее на араб. граф./ |
|
|
|