Гарифулла
Киики Булгари оставил весьма богатое и многогранное творческое
наследие. Однако большая часть его письменного наследия осталась
в рукописном виде. В начале XX века он издал две книги, одна
из которых является поэтическим сборником для детей, вторая
посвящена жизни и творчеству отца - Гали
Чокрыю Аль Булгари. В сборнике «Языковое состязание «Шуры»
Гарифуллой Кииковым опубликовано несколько статей просветительского
характера. В статье «Скачка языков»
(сборник «Языковое состязание «Шуры» 1910 год), Гарифулла
Булгари сообщает о том, что в течение нескольких лет он написал
большой труд «Таварих-и башкордиан
ва ансаб-и ирактавиан» («История
башкир и родословная ирактинцев»),
но, поскольку он был изложен «на
собственном башкирском языке», опасаясь издевательств
казанских книгопечатников, все еще не осмеливается представить
его на издание. К глубокому сожалению, этот труд так и не
был издан и бесследно исчез.
Примечательно,
что в противовес некоторой части интеллигенции, которая упорно
навязывала на казанских и восточных булгар этноним "татары",
Гарифулла Булгари восточных булгар стал называть башкирами.
И, так же как для некоторых "патриотов" западный
диалект булгарского языка вдруг чудесным образом превратился
в "татарский", у восточных булгар он превратился
в "башкирский язык". Хотя еще отец Гарифуллы - великий
Гали Чокрый Аль
Булгари говорил только о Булгарской земле, булгарском
народе и булгарском языке.
Интересны
письма Гарифулл Киикова, адресованные Ризаитдину Фахретдинову
и муфтию Мухамедъяру Султанову. В них автор рассказывает о
своих поездках во многие деревни с целью выявления и сбора
старинных рукописных памятников. Например, Мухамедъяру Султанову
он сообщает, что собрал и переписал много рукописных книг,
написанных птичьим пером, начиная с 1700 года. Встречал даже
тексты, написанные на шкурах зверей. Из этого письма следует,
что одновременно со сбором рукописей Гарифулла Кииков Булгари
занимался переписыванием текстов из древних надгробных камней
и фиксацией памятников материальной культуры. |